tenjuu99(天重誠二)

[展示のお知らせ] SPACE NOBI では、10月23日(木)から11月24日(月・祝)の期間、櫻井崇史「絵を見る会」を開催します。是非ご覧くださいますよう、よろしくお願い申し上げます。

https://space-nobi.net/exhibition/2025/appreciate_pictures

2025.10.23(木) 〜 11.24(月・祝) 月火金休

開廊時間: 水木 17:00 - 19:00 土日祝 13:00 - 19:00(最終日含む) ※ただし、10月26日はイベントのため17時閉廊

櫻井は、3D空間上にスキャンされた粘土を支持体として絵を描いています。櫻井の画面に現れる抽象的な黒い背景、3Dとしてスキャンされた粘土、描画されたイメージという関係は、通常の絵画における描画行為が、支持体を被覆するようにイメージを形成するものであるという関係性を、メタ的に言及しつつ脱臼させています。また、3D空間内での描画行為の明示によって、コンピュータグラフィクスであると同時にアナログな絵画であるという、奇妙なユーモアを生みだしています。

櫻井は、従来から自宅やオンラインなど多様な発表形態を模索しており、本展覧会においても、「絵」をめぐる制度的な問題を批判的に検討し、デジタル時代の発表形態を展開しています。

本展会期中の10月26日(日)にはトークイベント「制度、絵、デジタル」(ゲスト: gnck 有料・予約制)、11月15日(土)には、明源と櫻井崇史による図像観察ワーク「絵をさわる人をさわる--絵の内在的観察」(無料)を行ないます。

どうぞご期待ください。

韓国を「親日・反日」で語ることの何が問題か。二元論で報じてきたメディアの責任と、その弊害【韓国大統領選】
https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_681db357e4b02fbba8e7f337?utm_campaign=share_twitter&ncid=engmodushpmg00000004
良い記事でした。明日の大統領選を前に、韓国との関係を考える上で押さえるべき基礎が詰まってると思います。
韓国における「反日」「抗日」は感情的な問題ではなく、帝国主義や植民地主義に対する論理的な批判であるというのも全くその通り。日本の嫌韓集会はヘイトスピーチ集会だけど、韓国における日本への抗議集会は常に具体的な政策や発言への批判であって、日本が嫌いという話ではない。
逆に言えば、日本の文化やコンテンツが好きな「親日(日本における意味)」の中にも、元徴用工や「慰安婦」に日本はきちんと謝罪補償すべき、歴史歪曲は許せないと考えている人はたくさんいる。というか、そのレベルで日本の政策に親和的なのは韓国内だと極右くらいじゃないの。

日本は戦争で徹底的に敗北するまで満州を手放さなかった。ソビエト侵攻の防衛線を満州と主張していたわけだから、実体としては侵略であるのに自己防衛のためだというロジックも現在のイスラエルと重なる。日本への国際的非難も根強くあった。イスラエルによる違法入植の撤退が可能になるためには、日本くらい戦争で敗北しないと動かないように思える。

国境線についての合意が、パレスチナ側の主張をイスラエルが呑むとしたら、既成事実化している入植者の自主的な引き揚げを伴なう。そのようなことが実現されるとは考えられない。そうすると、入植活動は軍事力によって排除されるしかない。こうしたことが実現することが二国家解決に必要だとおもうけど、まず国境線の合意の時点でイスラエルによるゴネを国際社会が抵抗できるとおもえない。

パレスチナの土地がすでに違法な入植によって虫食い状態で、統合的な国家として機能するためには結局この入植者たちを追い払う必要がある。現実的にそれができるためには、パレスチナがイスラエルに対抗でき強力な軍隊を持つか、国連軍がパレスチナに常駐してイスラエル入植者を排除していく必要がある。それはほんとうに可能なんだろうか...。

早尾貴紀さん『パレスチナ/イスラエル論』で、サイードのバイナショナリズムの捉え方の変遷を追っていた論考があったような。難しかったのもあって、忘却の彼方……

関連？あとで読む📝
https://satotarokarinona.blog.fc2.com/blog-entry-1487.html

https://asapjournal.com/review/forbidden-colors-1988-felix-gonzalez-torres-remnants-of-solidarity/

(機械翻訳)

"パレスチナ占領地では、イスラエル軍によって赤、黒、緑、白の4色をいかなる形であれ隣り合わせにすることは厳しく禁じられています。この色の組み合わせは、逮捕、暴行、外出禁止令、銃撃、あるいは報道写真の撮影につながる可能性があります。"

フェリックス・ゴンザレス=トレスの Forbidden colors(1988)、知らなかった。パレスチナの国旗だ。 https://www.felixgonzalez-torresfoundation.org/works/forbidden-colors

一国家解決でも二国家解決でも、問題となるのがシオニズムという単一民族国家思想なのは変わりがない。

これ、難しすぎるな... 現時点では国家承認したほうがいいのだろうけど

サイードの立場は、二国家解決は欺瞞だというもので、一国家解決で多民族国家化するというものだったとおもう。国家はイスラエルだけでいいのだけど、現状のままではイスラエル内アラブ人が二級市民となってしまう。民族・人種による差別を克服した一国家が成立する必要がある、という立場だったとおもう。 「一国家解決」で検索してみると、イラン・パペもその立場らしい。それで、パレスチナ解放運動そのものが一国家解決を目的にしたほうがいいという立場。 https://x.com/inlaforet/status/1805349611403354374

リベラルシオニズムの批判がまわってくる一方でパレスチナ国家承認の署名がまわってきている。パレスチナ国家承認は二国家解決で事実上リベラルシオニズムと立場をおなじくするのだけど、このへんはどうなんだろう...。 https://www.change.org/p/世界につづけ-パレスチナ国家承認

【自己まとめ】
東京新聞にもあるが、当初西田昌司は「日本軍がどんどん入ってきて、ひめゆりの隊が死に、米国が入ってきて、沖縄が解放されたという文脈」と言ってたが、『正論』寄稿では「日本の『侵略』で戦争が始まり、米軍の『進攻』または『反攻』により戦争が終わった」と焦点をずらした。

https://www.tokyo-np.co.jp/article/409031

週刊金曜日にも書いたが、「台湾有事」を想定した沖縄の離島からの避難計画が政府によって進められている現在だからこそ、「軍隊は住民を守らない」歴史は権力にとって桎梏となる。「東京裁判史観」云々は西田の言い訳的デコイにすぎず、問題の改憲集会でも「緊急事態」「住民保護」法整備からの文脈だ。

なので、西田発言の問題は「歴史認識」上の対立というよりも、台湾有事を念頭においた計画を進めるためのイデオロギー的露払いの一環であることを強調したほうがよいのでは。

自衛隊サイトへの牛島司令官辞世の句掲載問題もあったが、沖縄をめぐる歴史否認論は「軍隊は住民を守らない」教訓の払拭が軸であったとも言える。沖縄タイムスが西田発言をうけてすぐさまこの年表に位置づけたのは、やはり的確だった。

https://www.okinawatimes.co.jp/articles/gallery/1578894

＊画像は朝日小学生新聞2025年3月29日付より

https://note.com/sensou188/n/n5bc3d8002dbe

今日みかけたアッツ島先住民のアレウト族のこと、Wikipediaにもちゃんと書いてあるんだな https://ja.wikipedia.org/wiki/アッツ島

造形大に通っている教え子とたまたま会い、そこで聞いたところによると、中国からの留学生にとって、ムサビは人気が高いらしい。それだけに環境整備費の問題はとても残念だ、と。

「自由には責任がともなう」系の言論と「おおいなる力にはおおいなる責任がともなう」系の言論、混同されている気がする。前者って近代の法的な理屈として「責任を果たしうるためには主体の自由意志が必要である」という立場だとおもうけど、後者は権限のおおきさに応じて責任のおおきさは決まるという話で、話の内容が違う

現在、韓国では大統領選挙の開票が行われています。その中で、20～30代の男性たちが反フェミニストで実質的にファシスト候補である李 俊錫（イ・ジュンソク）氏を最も支持している事が明らかになりました。私は自国の同世代の男性たちを恥ずかしく思うだけでなく、非常に憂慮しています。10年から20年後の韓国はファシスト国家になる可能性が極めて高いと考えています。社会主義者であり左派として、私は深い無力感を覚えます。

This should be on TV every day, possibly multiple times per day…. #AI

観客たちも一緒に「FREE FREE PALESTINE！！」の大合唱になった場面は動画にないのだね。声を上げにくそ万博に行ってくれた人リスペクト。
https://www.jiji.com/jc/article?k=2025060100285&g=int&m=rss&fbclid=IwQ0xDSwKqd-NjbGNrAqp3hWV4dG4DYWVtAjExAAEe6-JXkHZ9f4Ad4D6LOOiLhmC0O79jldasRCoexARo1HyZDlH2EXCxWBd_BUY_aem_3Refx-M9UYuCBzW66kpLSg

哲学だと、デザイン方面からのニーズはけっこうありそうな気はする(ビジネスっていう意味ではないしお金になるかどうかは無関係に)。デザイン方面は企業活動とかかわりつつ、それとも独立な動きがかなり見えるので。

人類学の場合だと、フィールドワークとかの手法がもともとデザインとかリサーチとかとの接点があって、手法に対する反省的態度として関与していくことができるんだけど、哲学もそれとおなじようなことしようとおもうと、企業の実践的諸活動の中でいかに哲学的思考/実践が使えるか、みたいなことになるんじゃないかなとおもう。もうちょっと企業活動の外部みたいなものを考えるとか、労働とかにフォーカスするとかでもいいとおもうけど。ただ、棹さしていくポイントはいくらでもありそうだけど、そこで哲学的専門知が換金できるかというと、それ自体ビジネスセンスが求められる気はする。

企業内哲学みたいなやつ、掘っていけば需要はでてくるけど、現状ではかなり薄いとおもう。メッシュワークとかたぶん近いけど、けっこう熱量が必要な世界じゃないかとおもう。 https://meshwork.jp

『パレスチナ人漁師にちなんで名付けられたマドリーン号は、イスラエル軍による援助封鎖の突破を支援するため、本日ガザ地区へ出航する予定だ。同船団は平和的な意図と性質を強調し、いかなる種類の武器も搭載していないと発表した。

チームのメンバーは、アラナ・ハディッド、スーザン・サランドン、ダニエル・マコーバー、アビー・マーティン、ブライアン・イーノ、マックス・ポーター、アイーシャ・ハート、グレタ・トゥーンベリ、リアム・カニンガム、インディア・ムーア、ガイ・ピアース、ラーマ・ゼイン、マキシン・ピーク、メリッサ・バレラ、リサ・ムーリッシュ、ニコール・ジェネス、ジュリエット・スティーブンソン、ミサン・ハリマン、カリド・アブダラ、ナン・ゴールディン、スーザン・アブルハワ、デル・ナジャ、カリス・ヴァンです。
この船には、粉ミルクや医薬品など、救命援助物資が積まれています。

旅はヨーロッパの領海から始まり、国際水域を通り抜けてガザ沖のパレスチナ海域まで航行する。

Flotillaの公式Telegramチャンネル』

https://x.com/QudsNen/status/1929146167998169195

markdownのメリットはhtmlより自由度が低いことではないかと

アクリルでのグラデーション、海とか空とかしか描けなくないかとおもったらやっぱり海と空なんだ

絵のトレーニングでアクリルとかで色のグラデーションから入るの、どんな絵が目指されているのかよくわからない

「偏向教育」発言、撤回を　石垣市長に退職教員ら抗議決議　沖縄 https://ryukyushimpo.jp/news/living/entry-4287640.html

この絵については本人が書いてるんだな。 https://www.aozora.gr.jp/cards/000355/files/47303_30890.html

男性を描いているのはこの絵で、大石内蔵助の討ち入り前の別れだけど、ニュアンスに富んでいていい絵だった。 https://artsandculture.google.com/asset/karujo-s-grief-of-parting-uemura-shōen/_wE7SreOdP-trw?hl=ja

上村松園の図録ぱらぱらめくって「ん？」っておもったけどあれだ、男性をほとんど描いてないんだ。図録に百点以上掲載されているうち、男性が登場するのは4点のみで主役級で描かれているのは1点だけ。