tenjuu99(天重誠二)

nobi で5/25まで開催した渡辺泰子「We are tilting.」展に関連して、podcast を収録しました。今回は、ゲストに地主麻衣子さんをお呼びして、渡辺さんの映像作品にまつわる話をうかがいました。今回の作品のイメージソースや収録時にイメージしていたことなど、けっこうおもしろいので、お時間あるときにぜひお聞きください。https://space-nobi.net/podcast/episode_003

興味ある人向けなんですが、nobi のある商店街(中宿商店街)はかつてはブリジストンの工場があったころに栄えていたところで(いまは研究所になっている)、nobiの店舗は「大八」というおもちゃ屋さんだったそうです。小平市が市史のアーカイブをかなり丁寧にやっていて、中宿商店街の端も定点撮影地点だったようで昭和56年〜平成15年までの写真があり、nobiの店舗が映っています。店舗がいまの建物になったのは昭和63年のようです。いまでは店舗もとても少ないのですが、写真を見ていると平成の半ばくらいまでは元気だったんだろうなと思います。 https://adeac.jp/kodaira-lib/text-list/d200010/ht000560

もしも、「日本人だけ」を対象にした情報配信装置を考えるとすると、戸籍から情報統制をする強大な管理国家を作る必要があることになる。もちろんこうしたものはインターネットにそぐわない。

あとでよむ

IGF2021 D1-3インターネットと国際人権法の接続（公開版） - Google スライド

https://docs.google.com/presentation/d/1IKhM7sDMLBArjnG_49By5T2sJvCgl9Zg8Tgsn37lTLY/mobilepresent?slide=id.p

以上の記事で紹介している議論は、もちろんインタビューイの独自見解などではない。

長年にわたり議論され、専門家により調査報告されてきた内容に基づいています。

長年にわたる「インターネット上の表現の自由」の議論の一端を、下記のスライドで紹介しています。

この議論はなんべんも紹介しているのですが、ぜんぜん伝わりません。しつこく再掲。
https://docs.google.com/presentation/d/1IKhM7sDMLBArjnG_49By5T2sJvCgl9Zg8Tgsn37lTLY/edit?usp=sharing

@BLUE_PANOPTICON ネット規制というより、情報資源の公平な分配といったほうが議論として的確で、これは従来の放送倫理あたりとの接続もできるし、W3CがWWWの目的をアクセシビリティとしていることもあり、差別の問題をアクセシビリティの問題として扱っていくことは筋の良い議論に思えます。

ヘイトスピーチやデマは、特定の集団を情報環境から排除し、また正しい情報へのアクセスを困難にするという意味で、アクセシビリティの問題でもある。

より広い意味では、これらの変更は特定の人々やグループをはるかに超えて害をもたらすだろう。表現の自由は、自らの意見を表明できるということだけでなく、アイデアや情報を求めたり、受け取ったりできることも必要だ。規制が不十分なソーシャルメディアのプラットフォームは、いくつかの点でこの自由を制限する。 まず、一部の人々や集団を黙らせることで、誰もが利用できる情報の範囲を制限する。また、うそや偽情報の拡散を許すことで、情報環境を汚染する。事実とフィクションの境界をあいまいにし、社会を断片化させ、事実と基本的な共通理解に基づいた開かれた議論のために必要な公共の場を侵食する。

寄稿「ネット上のヘイト規制は検閲ではない」　国連人権高等弁務官 https://www.asahi.com/articles/AST1T1DJZT1TUHBI028M.html

加えて、人権について「議論」したい人に必読の記事のリンクをプレゼントしました。

ひょっとする初耳の議論も出てくるかもしれません。

ぜひ読んで下さい。損はさせません！

有料記事プレゼント 7月21日 21:00まで閲覧可能

寄稿「ネット上のヘイト規制は検閲ではない」　国連人権高等弁務官：朝日新聞 https://digital.asahi.com/articles/AST1T1DJZT1TUHBI028M.html?ptoken=01K0KV9QXDXQP0187B92HKVS11

旧来型の政党、自民でも立民でも共産でもいいけど、「メディアで世論を操作している」とみなされているのはやっぱりけっこうおおきいよなぁ。その分、SNSが台頭したというより、自分に親しいと感じられるコミュニティ的なものを基盤化しようとする流れがあるんじゃないかと思ったんだけど、そうすると単純にポピュリズムと言われるのは違和感がある。

https://note.com/wataruasada/n/n845bb4751212

特定枠ではなく自力での当選は本当に素晴らしい。
衆議院のチェック機構としての参議院に必要なのは、こういう方なのだ。

—-
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20250721/k10014869671000.html

大椿さんはどうするんだろうな。政治家続けてほしいけど社民は党勢戻しようがないと思うんだけど。

自民はどっか連立を組むことを模索するとおもうんだけど、総裁選があって高市になれば参政党が積極的に候補にあがるんだろうな...。石破だと別なところを模索するだろうけど、いま連立に入る野党はいるんだろうか。

戦略的投票とかも、盛り上がっていないというか、一部の野党共闘オタクみたいなのが「ほらみろ、吉良よしこゼロ打ちじゃねえかそれなら当落線上の人に票を回せばよかったんだ」みたいなことを言っていたが、全体をみたときに細部すぎてどうでもよすぎる。というか真に勢いをもった政党が登場したらこんなテクニカルなことがほとんど役にたたない。

小沢的なビジョンというか、90年代からゼロ年代にかけての政界再編からの政権交替みたいな流れも、もう決定的に終わったんだろうか

野党共闘、小沢一郎はどうしているんだろうと気になったが、小沢なら参政党でも「野党」に取り込もうとしてしまいそうなところある

京都、野党共闘してればなぁとおもったけど、今回は「野党共闘」という言葉をほとんど聞かなかった。

女性参政権運動がいかに戦争協力をしていったのかとか、 平塚らいてう主導の青鞜のジェンダー境界の侵犯が批判されたあとに母性主義に走っていったこととか、その後引き継いで批判的な路線を取った山川菊栄が殺されたこととか、同性愛運動と軍人とか、女やマイノリティが動員される歴史を考える。

reo tanishige さんの一連の投稿、このとおりだとおもう。

たぶんコンサルの人たちが一番よくわかっていると思うけど、本当にDX（行革）を進めるなら、トップも現場も権力を掌握する必要があって、いまチームみらいが少数政党になったところで、与党に近づくと思う。つまり、イデオロギーが弱いから自民党とも組むと思う。

https://x.com/rosenstern037/status/1946221485112373705

チームみらいのあんのさんもそういうところあるけど、サポートに入っている人たちの目立つ人たちにコンサルかなり多くて、党の意思決定自体がコンサル的だとおもう。エリーティズムっていうかコンサルっぽい。

灰塚のアースワークプロジェクトがちゃんと美術史的に評価されれば、ほかは実際にはどうでもいいくらいの感想。しかもこれに関しては、日本の美術史だけの問題じゃなくて海外のアースワークとか環境問題とか、住民参加型のデザインとか、いろんな文脈で高く評価されてほしい。

灰塚はじっさいに公園だけど、立川のは理念としての「公園」みたいなもので、住民じたいがそこから排除されているというのは象徴的だと思う。灰塚はそうじゃないから機能しているのだろう。

あと、こういう系譜とはまったく独立に、灰塚のアースワークのやつは評価されるべきだと思う。ファーレ立川のイーデーの山が理念的な造形物でしかないものになってしまったのとは対照的で、実務的な運用に乗るまでかなりのていねいな仕事をしていたようで、この2点は丁寧に論じられてほしい（立川は失敗例だとみなしている）。

今日の彫刻にありそうでなさそう

じゃあ（じゃあ？）今日の彫刻です

あかさかみつけの次の部屋で、作品をおくったら本体がゴミに捨てられてたって話書いてたのおもしろかったんだけど、自分の「作品」がかなり制度依存で「作品」と扱われているという自覚を述べているものだよね。そのへんももの派のパロディとして考慮されているということを思わせる。

あと、「ここにあるのはフェイクでーす」みたいな登場の仕方をしてから、なんかやたらと後続世代からはアートっぽい扱いされてきたという感じはリヒターとすごく似ているんじゃないかとおもう。

岡﨑のデカイ絵まじでぜんぜん好きじゃないんだけど、李禹煥のパロディに見えるのは、本人の意図は知らないけど別に偶然ではないと思う。

この辺以外にも、初期岡﨑的なものを感じさせる作家はまあまあいる。

ひとつ上の世代で想定しているのは冨井大裕とか今井俊介とか、そのへんです

自分たちの一つ上の世代で評価されている人たち、だいたい岡﨑のこういう造形センスの影響下にあるというと言い過ぎだろうか（断じて理論ではない）

岡﨑乾二郎、ポストもの派的な流れのなかで、もの派のクソ真面目っぽい印象をポップでキッチュなものに置き換えて、フェイクっぽさというか、チープさを打ち出して出てきたという背景があると思うんだけど、このへん書いてる人いないのかな。

国民→参政に比例が流れたって話、山尾しおり関連だと思うけど、旧民主党を想起させるとかもあるだろうがどっちかというと強いミソジニーを感じさせる