軍儀あるんだ

tenjuu99(天重誠二)
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読書、プログラミング、登山、ランニング、美術など いろいろ雑につぶやいています SPACE NOBI というアートスペースやっています
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ハンターハンターのグリードアイランド、いま読むとゲームとして面白いっていうのをちゃんと作ってる気がする。(でもテストプレイはもちろんできないから再現したらクソゲーになると思う)あとグンギが一回発売されてて、将棋とかほどの完成度はなかったみたいな記事読んだんだけど、そういう全く新しいゲームを作るみたいな作者の創造の喜びがいかんなく発揮されてて、なんというか月並みに嫉妬する
https://www.famitsu.com/news/202202/14250581.html

famitsu.com
【ハンター×ハンター】『軍儀(ぐんぎ)』最速試遊で原作がどこまで再現されているのかを検証! メルエムとコムギの対局が現実に!? | ゲーム・エンタメ最新情報のファミ通.com
『HUNTER×HUNTER』“キメラアント編”作中に登場した架空の盤上競技『軍儀(ぐんぎ)』がまさかの商品化! 発表に先駆け、プレイしてわかった特徴・魅力をお届けします。
完全に悪いサイクル入ってるとおもうけど、政府なんもしてなくてまじですごいな。
東京商工リサーチが8日発表した2026年上半期(1~6月)の企業倒産(負債額1千万円以上)は、前年同期比7.1%増の5346件となり、上半期として12年ぶりに5千件を超えた。円安で物価高が加速し、中小企業を中心に経営を圧迫した。長引く人手不足も逆風で、担当者は「秋以降、倒産ペースが速まる可能性がある」と指摘した。
上半期倒産、12年ぶり5千件超 26年、物価高が圧迫|47NEWS(よんななニュース)
https://www.47news.jp/14591800.html

47news.jp
上半期倒産、12年ぶり5千件超 26年、物価高が圧迫
東京商工リサーチが8日発表した2026年上半期(1~6月)の企業倒産(負債額1千万円以上)は、前年同期比7.1%増の5346件となり、上半期として12年ぶりに5千件を超えた。円安で物価高が加速し、中 ...
円安による倒産が、東京商工会議所でのリサーチで2022年以降最多(2022年から倒産理由「円安」を調べはじめている)。 https://www.zerohedge.com/markets/japan-bankruptcies-surge-all-time-high-result-plunging-yen
円安理由での倒産、卸売系の会社がメインとのことで、食品の卸売業者が消滅するとか、そのまま物価高に反映しそうな。

Japan Bankruptcies Surge To All-Time High As A Result Of Plunging Yen
"The weak yen is one contributing factor. Combined with inflation and rising labor costs, it is creating a cumulative burden on businesses."
夫のメールアドレスには、「全東信破産でお困りなら、当社の決済端末がオススメ!」って営業来てて、本当に手が早…いや、対応が早い。
こんなスピード感に政治はついて行けんだろうと思う。
政治はこのハイスピード魑魅魍魎たちを構造的にコントロールする目線をもたないと、役に立たない。
しつこくて悪いが、「目詰まり」なんぞない。動いてないと死んでしまう。そんな資本主義を推し進めた、それこそ政治の力だろうに。
攻殻もサイエンスSARUみたいだけど、原作のテイスト維持しつつ画面のクオリティつくってくる感じがすごいな
まじで終わってんな...。支出は無際限に出せてもこの円安下で最低賃金1500円すら実現できない。やってることがおかしい、仮定に矛盾があるとかちょっとくらいはおもってほしいんだけど。
「自分たちは十分気を使っているから悪くない」って中学生なんかこいつらは...。 https://jp.reuters.com/opinion/LPFT66EXIZOSZM3Y5FJM75AHX4-2026-07-07/
ナボコフの『絶望』みたいなのを物語生成器の設計として考えたらどうなるのか、みたいなことをAIに考えさせてみると、けっこうおもしろい。バルトの物語論って結局語り手の語りが信頼できるということをもとに考えられているという限界があるよねとか、そういうこと言ってきた。世界モデルそのものを表出するんじゃなくて、ある語り手もしくは読者の、信念と世界との乖離が物語のおもしろさなんじゃないかと。「伏線が回収される」とは、これまで信念と世界が一致するものとおもっていたのが、信念と世界の乖離が顕になる瞬間でもある。
いまの排外主義者が、人間を有用性で評価しようとするあたりって、現在が総力戦の思想と切り離されていないことの証拠だなとはおもう。総力戦ってようするに国家内の全人民が有用性によって一つの体制に協力するってことであって、ハイデガーのゲシュテルとかもそうだけど、有用性の網にとらえてそこから漏れるものを排除していくことだなと思う。
現在が当時ほど苛烈であるわけではないけど、左派の弱体化・中道化と「批判より対話・対案」的な流れ方は、当時とイデオロギー状況が似てなくもないと感じる。
京都学派がなんのイデオロギーを語ったかというと、かならずしも右派的なものではなく、総力戦のイデオロギーで、総力戦への参加のある種の倫理を語った。転向左派や中道層はこの総力戦イデオロギーによって体制協力をしていったのだと思う。こういう総力戦イデオロギーと三木の「協同主義」みたいなのがどういう関係にあるかは気になるが、やっぱりけっこう関係ありそうだなとおもう。
これ、こうなんじゃないかとおもっているけど、三木は転向組だったはずで、それより前の治安維持法とかから一連の流れだよなぁ...。左派が弾圧しつつ懐柔されるというか。
いちおう wikipedia にはこういうことが書いてあった。
総力戦体制に対する抵抗と関与という両義的な態度は、同時代の転向知識人がかかえる二面性であるが、三木はその典型であった。すでに軍部と皇道右翼によってマルクス主義はもちろん、自由主義者もまた、自立的な社会的活躍の余地を奪われていた[54]。そのような政治的に非常に息苦しい状況にあって、総力戦体制の効率化、合理化は、一面では、体制派の主流に対するある種の批判的意見表明を可能にする最後の可能性と見えていた。三木は昭和研究会が大政翼賛会に取り込まれて解散に向かうことに対して最後まで抵抗をした[55][56]。しかし、昭和研究会は軍部や保守勢力によって敵視され、不本意にも解散を余儀なくされたため、やがてその流れは大政翼賛会のなかに取り込まれていく[57]。そのことにより、総力戦動員の合理性に託して、何らかの社会変革を遂行するという知識人の当初の期待は、単なる戦争協力へと変質していくことになる[58]。
ja.wikipedia.org
三木清 - Wikipedia
近衛文麿による昭和研究会とかに三木清みたいな左翼が参加していたりもするから、伝来の日本中心主義的な東アジア観(近代以降東アジアは日本中心に再編される)みたいな右派的・ナショナリスティックな観念がまず先行的にあって、左派・中道を納得させるための方便として大東亜共栄圏・脱植民地主義・反西洋中心主義みたいな観念が政府に採用されてきていた、と見るほうが説得的な気はするな。
ボリス・グロイス「ケアの哲学」、最初のページから「フーコ」ってなってんだけどどういうこと?どうやって見逃すのこれ?
写真眺めてたら北アルプス行ってきたの去年の夏っぽくて、体力の衰えっぷりがすごい。
NATOに招待されて、欠席の理由がトランプと会合の機会がないからって言ってしまうのすごいというか恥ずかしすぎるんだが https://news.yahoo.co.jp/articles/bf720b52b3c24f98d9f0125102b5a317f218b28b

news.yahoo.co.jp
高市首相、NATO首脳会議を欠席へ トランプ氏との会合なく(毎日新聞) - Yahoo!ニュース
高市早苗首相はトルコの首都アンカラで7、8両日に開かれる北大西洋条約機構(NATO)首脳会議への出席見送りを決めた。代理として茂木敏充外相を派遣する。トランプ米大統領はNATOを軽視し、従来米大統
もののけ姫とかそもそもヤマトによって辺境化された民族が主人公だし。調和を図る日本哲学による周辺民族への圧迫を歴史的にずっとやってきました、とかを外交ツールにしていこう(?)
海外で人気を集める日本の映像やアニメ作品に通底する自然信仰などの思想も「外交ツール」として活用できると見込む。
って某アニメ監督が想定されてるんだろうけど、本人が聞いたらタタリ神になりそうだ
天幕のジャードゥーガル、モンゴル兵がモンゴル語っぽいの喋っているのすげーってなったけど、力士なのか
近衛文麿による昭和研究会とかに三木清みたいな左翼が参加していたりもするから、伝来の日本中心主義的な東アジア観(近代以降東アジアは日本中心に再編される)みたいな右派的・ナショナリスティックな観念がまず先行的にあって、左派・中道を納得させるための方便として大東亜共栄圏・脱植民地主義・反西洋中心主義みたいな観念が政府に採用されてきていた、と見るほうが説得的な気はするな。
八紘一宇とか大東亜共栄圏とか、理念としてはまあある程度対等な国・民族同士がアジアで共栄圏を形成する、という建前があり、ナショナリズムというより一種の世界主義だとおもう。ただ、当然伝来のナショナリズムが払拭できているわけもなく、国内向けに右派を巻き込む形で主張すると、日本中心の秩序が暗黙に含意されてしまう。あるいはこっちのほうが先行的形態で、左派・インテリも納得できるように世界主義的な主張として後付けで大東亜共栄圏がでてきた、というほうが正しいかもしれない。学者とかインテリはわりと素朴ではあったという印象はある。 京都学派は海軍側からの依頼で、陸軍を牽制してほしい、というのがあったらしく、いろいろねじれた主張をしているけど。
京都学派周辺は、ナショナリズムというより帝国主義という印象がつよくて、岡倉覚三の「アジアは一つ」みたいなのとも繋がっているという印象がある。あと、全体主義とナショナリズムを同一視していいかもちょっと保留したい。あの時期のインテリ、ある意味で汎アジア主義的な観点から日本の立ち位置を見直せという主張が多くて(右派もそれなりにおおいけど)、アジアの脱植民地主義化=大東亜共栄圏という主張をして、軍部もそれにのっかっている面はある。軍部がのっかったのは、インテリを統制すれば宣伝しやすかった、とかの計算があるのかどうかはよくしらない。
詳しい人いたら教えて欲しいのですが、西田幾太郎とかの京都学派も東洋と西洋の融合とか(今回外務省が言い出してるのとは全く違うレベルだとは思うけど)、知性の集結とか近代の超克とか言いながらナショナルな方へ行っちゃった訳でしょ?
その危うさというか甘さって何なのだろうな。
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現代のようにあらゆる土地がなにかしらの国家・資本・個人の管理下に置かれると思考されるというのは、この無縁・公界の消失を意味している。 開山期間外の富士山の登山を禁止する、というのはこの一つの兆候ではあり、そもそも山の管理なんて県とかがしているわけがないから「禁止」という行為ができるわけもないのだが、それゆえ登山家は期間外であっても普通に登っていたのだが(ようするに山は誰のものでもない)、いまでは富士山はある公共団体の管理下に置かれているかのごとくに考える人が多くいる。「誰のものでもない」場所が消滅しつつある。
侍とか家を背負った存在ってどうやったところでヒストリカルな存在で、出家して歴史を捨てるのはある意味アイデンティティを捨てるということに等しかったんだろう、と適当なことを考えてみる。

