@KitaitiMakoto @pokarim めっちゃ長文感想ありがとうございます!!たいへんおもしろかったです。ちなみに、しれっと公開レポジトリにしてしまったんですが、大丈夫でしょうか?

tenjuu99(天重誠二)
@tenjuu99@hollo.tenjuu.net
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読書、プログラミング、登山、ランニング、美術など いろいろ雑につぶやいています SPACE NOBI というアートスペースやっています
- SPACE NOBI
天幕のジャードゥーガルのアニメめちゃくちゃいいな
天幕のジャードゥーガルは11:30からわよ
この公式サイト iOS Safariでうまく観られなくてちゅらい
https://anime-jaadugar.com/

anime-jaadugar.com
『天幕のジャードゥーガル』公式サイト | 2026年7月テレビ朝日他にて放送
『天幕のジャードゥーガル』TVアニメ化!13世紀モンゴルを舞台に元奴隷の少女が帝国を揺るがす物語。アニメーション制作はサイエンスSARU。
ハイデガー引用するのってまあまあ気が引けるな。偉そうなのとナチ公なのとで人によっては引いちゃう感じがある。
「存在と時間」の26節に感情移入論批判が書かれてるな。フッサールがデカルト的省察書くのもこれより後で、意識しないわけはないな。
横浜美術館リニューアルオープン記念展「いつもとなりにいるから:日本と韓国、アートの80年」関連シンポジウム記録集
https://yokohama.art.museum/wp-content/uploads/2025/09/260612_nikkan_symposium_JP.pdf
明治後期に元禄リバイバルがあったのも、呉服屋によるトレンド形成だったのもあって女性のファッションにフォーカスがあたっていたと思う。元禄的な秩序壊乱性に対する憧憬がありつつ、ジェンダー秩序の強力な磁場はしっかり働いていたと思う。
阿国歌舞伎とかで女性による帯刀とかがあったのとかも、演劇が祝祭的空間で秩序の反転が許されていたからじゃないかとか思えてくる。
長いこと元禄がリバイバルされ続けたのよくわかるな。祝祭的すぎる。元禄リバイバルは祝祭性が失われ強固な秩序が確立しているときに起きるんだと思う
菱川師宣観に来ているが、良すぎる
Sonnet5,日本語めちゃくちゃ下手になってるな。
3話読みなおしただけでざわざわする
血の轍、前半がまじでキツかったな
AIに dependency graph 作らせようとして、レガシーなWordPressでも require/include があるから依存グラフは作れるけど、Railsは「本当に厳しいです」と言われた。本当に厳しい。
今回の Figma Config 2026 は、デザインという領域が AIによってもはやデザインツールのキャンバス上に閉じたものではなくなりつつあり、それによって Figma がこれまで確立してきた「コラボルーション(デザイン)キャンバス」という柱の需要が危ぶまれていることに対する Figma の危機感を感じさせる内容だった、みたいな話(自分の英語力ではそういう風に読めた
🔗 Rethinking Figma in an AI world. As AI pulls product development closer… | by Darren Yeo | Jun, 2026 | UX Collective
https://uxdesign.cc/rethinking-figma-in-an-ai-world-0facba587ba5
> The future of design is likely to be built around reusable tokens, readable structures, and tool-agnostic metadata rather than locked files that only live well inside one platform.
これはすでにいまもそうなりつつある気もするし AI の登場によって加速してきてるとしてもその前からそうなってきてはいた印象
いま国旗損壊罪のようなカスみたいな法案が通過するのって、歴史的にみてどういうことなんだろうな。ナショナリズムの強化っていうのはそうだけど、いまナショナリズムが強化されているのはなぜ
そういえばなんで奈良美智にぜんぜん関心をもってこなかったんだろう。いまだにどこからどう考えてよい作家なのかよくわかっていないんだけど。
奈良美智のことまじで関心持ってなくてしらなかったんだけど、めっちゃ分析的なんだな https://x.com/michinara3/status/2070682441292087786
おかけんがなんか言うと反論する人があんまりでてこないけど(なぜならめんどうだから)、この一連の投稿は説得的な内容だとおもった。 https://x.com/michinara3/status/2071374512378310954

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yoshitomo nara / 奈良美智 (@michinara3) on X
基本的に塑像ではモデリングあってこそのカービングなのだけど、遠藤さんが言ってたようにモデリングするための粘土定着の下地作りとしての叩きが過剰だった。戸谷さんはモデリングを拒み執拗にカービングをしていく。それはジャコメッティの作品にも似ていて、切り刻んでもなお実存的に成立するものを
機械と人間のリズムの差って、「メトロポリス」(フリッツ・ラング)とか「モダン・タイムス」っぽい話だな
https://techfeed.io/entries/6a418b90799628ba032f27d9 業界構造の崩壊はあるとおもうけど、フロー状態の欠如についてはえっ逆のことが起きているが、と思った。やたらと作れてしまって楽しいというのがありつつ、AIが疲れないからリズムが欠如しまくる。作っているときに切れ目がなさすぎて非人間的ではある。

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"AIの活用が当然とされる時代に「何をAIに任せ、何を自分で考え続けるか」——この問いはエンジニアに限らず、知的労働に携わる人間全員に突きつけられている。"
AIがジュニア開発者を代替し始めた今、「コードを理解できる人間」がいなくなる日が来るかもしれない - TechFeed https://techfeed.io/entries/6a418b90799628ba032f27d9?from=rss

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noteで文章を定期的に書くことになりました。
https://note.com/kumotohouki_rg/n/n30cf317f9b4a?sub_rt=share_b
美術家・批評家の石川卓磨さんが主催する「蜘蛛と箒」の、noteのメンバーシップ「蜘蛛と箒通信」に書き手として参加します。
蜘蛛と箒通信は、アーティストや批評家がさまざまな視点から月8本程度の記事を執筆しお届けするサービスです。
蜘蛛と箒通信のメンバーシップ(月880円)にご加入いただけますと、過去分含めた他の執筆者の方の記事もすべて読めますので、お財布に余裕がある方はご登録いただけると嬉しいです。
(わたしの文章は単体での購読もできます。)
「生の練習」と題して、初回はクラリッセ・リスペクトルの小説『水の流れ』と川上涼花の絵画≪麦秋≫を取り上げています。
よろしくお願いいたします。

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生の練習(1)生きている絵画|宮下さゆり|蜘蛛と箒
宮下さゆり みやした・さゆり 1988年長野県生まれ、東京都在住。絵を描いています。 だから、書くことは、餌としての言葉を持つ者の手段だ。言葉ではないものを釣る言葉。その言葉ならざるものがーー行間がーー餌に噛み付くとき、何かが書かれる。 クラリッセ・リスペクトル『水の流れ』福嶋伸洋訳 言葉は、言葉ではないものを手繰り寄せる手段だ。でも、わたしにとって言葉は決して釣り餌ではない。わたしにとって言葉は、もっと扱いにくい、四つ足の獣、猫と犬の間のような体をした羊くらいの大きさの生き物で、毛は黒く長くごわごわしていて、目はさまざまな色に輝いている。 言葉獣 その獣の背中はちょうどわ
安くなっていく一方だった計算機リソースが希少価値持つようになるとあんまり思ってなかった
続きが読みたくてダッシュで近所の書店に行って立ち読みしてきたけどとても良かった。
Xに実装された自動翻訳機能とそこから起こりうることの考察。煽るでもなく、極端な時間も楽観もなく、淡々と言葉が重ねられている。フィルターバブルがグローバル化する危険性は意識しておきたい。
https://chuokoron.jp/society/128692.html
chuokoron.jp
SNS「自動翻訳」機能の先にある世界は|社会|中央公論.jp
ソーシャルメディアと自動翻訳 2026年3月30日、イーロン・マスクはⅩ(旧Twitter)に次のような投稿をした。「GrokがⅩ上の他言語のポストを自動翻訳し、レコメンドする機能を実装した」。4月7日にはⅩのプロダクト責任者ニキータ・ビアが「Ⅹで...
クリティカルワード デザイン理論、知らなかった
認知の亀裂があるというか、手順の分割によって対象が分割されているという状態に見える。手順1と手順2にわかれている場合、それぞれの手順に記述されている対象の同一性が明示しなければ維持されない。


朝日新聞デジタル
