それがこの企画展が前提とした枠組みの限界でもあったわけで、それを逆に言えば黒耀会やへちまなどの動きも、望月という作家の作家性の発露として把握されてしまうことになる。

望月は晩年に松本で学校の美術講師をやっていたのだが、おなじ長野で山本鼎の農民美術運動とかあったわけで、そのあたりと望月の動きは並行しているのだから「美術史」の問題でないわけがない。作家性で見てしまうからこういうところの評価がされなくなってしまう。