tenjuu99(天重誠二)

#人間が大好キッチン

アルジェリアってイスラエルを国家承認していないのか。

Mastodonは人が少なくて、エックス以上にエコーチェンバーが酷いよ
誰の目にも止まらないからそんな言葉遣いをするんだろ

リプライはしないけど自分もハルシネーションよくあるな

ハルシネーション

美術手帖、なんというか一般観客に刺さりそうな情報誌を志向しているから、デカ目の美術館対マスみたいなことに情報が偏り、制作者側のニーズがほぼ完全に無視されるようになった印象。トレンドの発信が美術館中心で、有象無象のオルタナティブシーンにはぜんぜん目が向いてないから、30代くらいのアーティストが読んで得るものが少ないというか。

トランプ米大統領、ロサンゼルスに州兵派遣　移民摘発めぐり抗議デモ
https://www.cnn.co.jp/usa/35233983.html?ref=rss
#cnn #CNN #ニュース #ワールド #アジア #ヨーロッパ #アフリカ #太平洋 #大西洋 #トランプ大統領 #米国の移民問題

ビル・アトキンソン氏が死去　AppleのUIを確立した伝説的エンジニア - ITmedia NEWS

米AppleでMacintoshのGUIの根幹を築き、HyperCardなどの革新的なソフトウェアを世に送り出した伝説的エンジニア、ビル・アトキンソン氏が6月5日（現地時間）、膵臓がんのため自宅で逝去した。74歳だった。同氏の家族がFacebookで告知した。

https://www.itmedia.co.jp/news/articles/2506/08/news022.html

『Design is for EVERYBODY デザインはみんなのもの』Futuress(著)、井上麻那巳(訳)を楽しく読んでたんだけど、たまたま本を手に取った母が「字が小さくて読めない」って言ってて「う、うむ、、、」となってしまった。

『美術手帖』7月号の「岡﨑乾二郎」特集にて、「絵画鑑賞会」の構成を担当しました。非常に読み応えのある一冊に仕上がっています。見かけたさいはぜひ。
https://bijutsutecho.com/magazine/news/headline/30856

北澤や佐藤の仕事を前提にして、村上隆や会田誠の仕事があるはずだけど、そこらへんがぜんぜん読みとかれていない気がする。

というか日本の美術史を規定しつづけてきた強力な力は戦前・戦後を通じておそらくロマン主義なんだよな。一国の美術史を構築しようとする努力はまさにロマン主義的パースペクティブなのだし。そしてそれがようやく崩れてきたのが日本におけるニューアートヒストリー的なやつで「眼の神殿」とか佐藤道信とかがこのロマン主義に冷や水をかける。この人たちの著述がでてくるまで、美術史において「日本」という概念はある実在的な役割を与えられていて、その実在性が構築されたものだと暴露したのが北澤や佐藤の仕事だったと受けとってよい。

マティスが硲伊之助に「どの国も自分の美を持っており最後はそれが勝つのです。日本の絵画の美はあなたにみずみずしい感性をよみがえらせ、別れたばかりのフランス絵画の美と同様、楽しい仕事をあなたにもたらすに違いありません」と手紙で書いているやつ、国=民族=人種の一体化が無自覚な前提になっていると疑っている。マティスがオリエンタリズムの画家だったのは偶然ではなくて、彼にフランス画家だという自覚があり、こういってよければ「人種的無意識」のようなものがあり、他者表象を弄するのはそういう無意識だとしか思えない。国に固有の美など近代ナショナリズムの幻想にすぎないけど(おそらく源流はロマン主義)、こういう物言いを日本の美術史家は見逃しつづけてきたどころか、たとえばピカソについて「カタルーニャ地方の血が云々」と書いてはばからない(この記述を見たのはだいぶ前で正確なことはわからないけどたぶん1970年代に書かれた文章だとおもう)。

とか思っていたら水声社から「女性・戦争・植民地　1919-1939 両大戦間期フランスの表象」という本がでており、大久保恭子さんの「アンリ・マティスとプリミティヴィスムの変容」という論考があるらしい。水声社かぁ...とおもったけど読まねばならぬ。 http://www.suiseisha.net/blog/?p=20790

昨日行ったこちらのシンポジウム、とても良かった。初めて知ることにまだまだ出会う。
終わったあと、登壇された先生方に話しかけに行ったのですが、皆さん真摯に答えてくれてそれも嬉しかった。残念じゃない高齢の先生方もいる。ということがとても嬉しかった。
衝撃だったのは「韓国保護条約」が国際法上無効であったのではないかという話（時間が出来たらまとめます）。これが歴史学と国際法学の対話の必要性という話になったのですが、今こそそれ必要って思った。

民族と人種の関係、ジェンダーとセックスの関係と似ているとおもうけど、人種もセックスも生物学的である(と考えられている)。人種はなんら科学的ではなかったけど、それでも民族自決の概念の隣りにあって、民族の定義の曖昧さを埋めるために人種という概念が要請されてしまう(人種自体曖昧なのに民族より明確であるかのように錯覚される)。日本人ファーストとかいう標語は民族自決を言いたいんだろうけど、それが人種主義によって根拠づけられてしまう。

民族自決という概念の隣りに人種みたいなクソ概念があるの厄介すぎる。

トランプのソーシャルメディア（TruthSocial）、投稿を Truth って呼称しているがために、サーバー障害で投稿が取得できなかったトランプのプロフィールタイムラインに No Truths って表示されてて、非常に芸術点が高い

https://layer8.space/@crk5/114632914094802683

すごすぎる

教科書出版はもう立ち行かない｜神谷竜介＠俯旗軒

https://note.com/kamiya_ryusuke/n/n0e133fbaa4e1

シベリア抑留というと自分は香月泰男を思い出す。香月の絵は好きなんだけど、彼には戦争における加害者という意識はぜんぜんなく、被害者としてのナラティブを語り、そのように受容されてもきた。この被害者ナラティブとしてのシベリア抑留と、満洲の植民地化への肯定的なナラティブが堂々と並列されているのを見ると、加害者意識の欠如はこうしたナラティブの再生産によるのだろう。この2つの追悼碑が並ぶのはたぶん偶然ではないはずなのだ。

オレンジって名詞がTLで流れていたので脳内がとらドラになっている

騒ぐほど重要？みたいな印象

思弁的実在論ってでてきた文脈はなんとなく理解しているけど、語るべき内容があるのかどうかよくわからない。ハーマンを2冊読んだだけでメイヤスーとか読んでないけど。

東京駅より都会の大都会高尾山 https://fedibird.com/@Sad_Juno/114628134911150861

都会のオレンジ、高尾山のが高いじゃん

政治的なvlog
更新しました。オレンジ生搾り自販機を探すオフ会をしました₍₍⁽⁽🍊₎₎⁾⁾

「都会のオレンジ」を探しに行くvlog #政治的なvlog
https://youtube.com/shorts/UP6qzz7LrbA?si=PP3w9u8veIeMLet2 @YouTubeより

高尾山に行ってきて、薬王院ちかくでちょっと登ったところにシベリア抑留者供養碑があったので寄ってみた。シベリア抑留者の供養碑は一枚目の写真で見てのとおりのものだけど(「嗚呼シベリア鎮魂歌」という歌がパネルにあった)、そのすぐ隣に「満蒙大陸林業人供養塔」というものがあり、昭和49年に建立されたものだった。碑文の前半を抜粋すると次の通りである(句読点は適宜おぎなった)。

"近代日本の国策に則り、曽てアジア大陸の一角で満蒙林野の正規経営に挺身すべく、官民一体の民族の大移動が行われた。しかし残念ながら敗戦により雄図虚しく祖国に帰還せざるを得なくなった。その間国境を越えた物故の五族協和同人は、多数に上っている。この「満蒙大陸林業人供養塔」は、これら物故者の英霊に供養を捧げ、その冥福を祈るために満蒙に住んだ官民林業関係者が悉く参画し、全魂こめた体制で建立したものである。(...)"

「近代日本の国策に則り(...)官民一体の大移動」とは言うまでもなく植民地化の歴史そのものだけど、当事者たちや関係者の意識としては、満州とはアジア近代化への貢献なのだという意識なのだろう。敗戦によってその信念が揺らぐことはなかった。日本的すぎてショックでもなんでもないけど、パレスチナの地に入植を続けるイスラエルの人たちの意識もこのようなものだろうかと考えていた。