詳しい人いたら教えて欲しいのですが、西田幾太郎とかの京都学派も東洋と西洋の融合とか（今回外務省が言い出してるのとは全く違うレベルだとは思うけど）、知性の集結とか近代の超克とか言いながらナショナルな方へ行っちゃった訳でしょ？

その危うさというか甘さって何なのだろうな。